acto de presentación del libro "Betanzos, una fecunda historia"

JUEVES 27 DE MARZO

DELEGACIÓN DE LA XUNTA DE GALICIA EN BUENOS AIRES,en su sede de 25 de Mayo 555, de la ciudad de Buenos Aires.

Participo una representación llegada especialmente desde Betanzos (A Coruña - Galicia). Se hablo de la historia de la Colectividad, toco un conjunto de música tradicional de la fundación de cultura gallega Xeit Novo.

Constantino Bértolo, una voz gallega en el primer encuentro de critica y medio de comunicación de Buenos Aires.

Constantino Bértolo (Lugo, España, 1946). Director del sello editorial Caballo de Troya, dentro del grupo Random House Mondadori. Lleva bregando en el mundo editorial desde el año 1990. Este gallego licenciado en Filología Hispánica comenzó escribiendo crítica literaria para la prensa escrita, ha sido director de la Editorial Debate hasta finales del año 2003. Está semana participo del“Primer Encuentro de Crítica y Medios de Comunicación” curado por Rodolfo Fogwill encuentro , Este encuentro se realizá del 27 al 30 de marzo, organizado por la Subsecretaría de Gestión Cultural del Gobierno de Buenos Aires y el Centro cultural de España en Buenos Aires , el objetivo es promover el intercambios de ideas sobre la actualidad de la crítica en la literatura hispanoamericana.Participan de este encuentro, que se lleva a cabo en el Centro de Experimentación del Teatro Colón,también otras destacadas figuras extranjeras y nacionales del ámbito de la literatura y medios de comunicación cómo Ignacio Echevarría (España), Zaida Capote (Cuba), Alejandro Zambra (Chile) y Jorge Aulicino, Sylvia Saítta, Quintín


U.P. - Usted comento en la jornada de hoy que actualmente la sociedad española tiene una falta de lectura crítica. Que por falta de tensión no tiene la necesidad de ser inteligente.
¿Creé que una escritura critica, una visión critica en la literatura, puede movilizar a una sociedad?

Yo creo que la escritura no tiene esa capacidad. Lo que la escritura tiene es solamente capacidad para detectar que emerge, o que está emergiendo una cuerda que hace que algo se mueva. Pero no moviliza, son cuestiones de otro tipo de cosas las que hacen que una sociedad se movilice. Y eso entonces se traduce en la aparición de ciertos discursos o de cierta literatura. O sea que por si sola no moviliza.

Pero puede dar cuenta de lo que esta pasando y de lo que no está pasando


Claro, puede dar cuenta de lo que está pasando y sobre todo de lo que no esta pasando y eso algo que siempre se olvida.

Entonces este papel de denuncia ¿Usted creé que en eso estaría el papel, de la literatura critica?

Sí, depende de cómo uno entienda una lectura crítica. Pero, intentando ser neutro, si la lectura consiste en aprender a saber o a preguntarte porque te gusta lo que te gusta y porque no te gusta lo que no te gusta. Bueno, creo que si la lectura se encaminara hacia ahí evidentemente empezarían a aparecer o aflorar otras zonas de la realidad que deberían ser exploradas con el mismo método. El propio método te haría ver la realidad de otra forma. O sea que creo que en se sentido la lectura crítica ayuda.

www.wwf.es

Suplemento especial. Foro sobre calidad ambiental y progeso social

Intervención del presidente español

Entrevista a LAURA SEARA SOBRADO

F.R. y V.A.
Fotos M.V.R.

Nació en Allariz (Ourense) el 20 de marzo de 1975. Soltera.
Licenciada en Derecho
Abogada y Consultora
Sª de Movimientos Sociales de las Juventudes Socialistas de España (1999-2001)
Sª de Organización de las JSE (2001-2003)
Diputada en el Parlamento de Galicia
Vicepresidenta del Consejo de la Juventud de España (1999-2002)

¿Como es trabajar en política siendo una mujer joven?

Siendo mujer y joven hay que trabajar el triple, primero por mujer y luego por joven.
Las mujeres tienen que trabajar un poco más que lo hombres, siempre un poco más por ser mujer.

¿Que función corresponde a los jóvenes en la sociedad?

Yo creo mucho en la organización , siempre he creído en lo grupos y en la autoorganización de los ciudadanos. Pienso que si eres una gran figura y una persona muy brillante puedes destacar, seas unas política o político, un artista, seas intelectual o lo que sea. Pero se consigue mucho más en grupo. En la participación en grupo se consigue mucho más. Y el asocianismo es fundamental, en la política y en el movimiento estudiantil , en el movimiento cultural, y el movimiento ecologista fundamental. Y yo creo que hoy estamos pasando por una crisis en la participación, yo creo que importante.
Primero porque el modelo no está definido y no vamos ahora a ponernos a discutir si queremos un voluntariado activo o pasivo o si queremos una sociedad con un voluntariado que solo se cuestione pida esas dos horas de trabajo a la comunidad como llaman algunos o si te preguntas a ti mismo que tipo de compromiso quieres adquirir con la sociedad en la que vives.
Pero aparte de eso si no tienes un modelo definido la gente joven hoy participa menos o busca otros canales de participación. O lo que yo creo que sucede es que el estado, las instituciones no están facilitando los espacios de participación.
Cambio muchísimo con el actual gobierno, pero ocho años de gobierno de derechas hacen mella en la población Porque claro no se quiere un tejido asociativo potente y menos aún juvenil porque sabes que es muy peligroso, una sociedad organizada con movimientos asociativos es mucho más difícil de controlar.
Y la izquierda por el contrario llega al poder justamente de la mano de la sociedad organizada, la sociedad critica . De la mano como llegamos nosotros de la mano de un no a la guerra, un no clarísimo a la política internacional, un no a la política educativa, un no a la ley orgánica de universidades., hacia muchos años que los estudiante son salía a la calle.
Una vez que llega al gobierno esa izquierda organizada, se desmoviliza ese movimiento, sola así misma.
Yo veo una juventud estupenda, yo creo que esta apareciendo una generación de creadores y creadoras muy interesante en el mundo del cine, en el mundo de la literatura, sobre todo de mujer, incluso en la literatura gallega. Yo veo a la juventud bien, un movimiento importante pero hace falta un espacio donde la gente pueda participar más, no a mi nivel de estado, porque esta el consejo de juventud que funciona, pero yo creo que faltan concejos de juventud municipales y probablemente estemos frente a una crisis de la participación juvenil. Y esta creo que es un asignatura para este gobierno, que yo estoy segura va a ganar las elecciones, no pendientes pero si que están ahí, más que nada a nivel de participación.
Yo la veo bien pero hay que facilitar más las cosas, pero ahora cuando la comparo con la situación , no solo a solo asociativa sino a nivel político o por ejemplo sindical, con otros países del entorno europeo. La situación de España es hoy muy buena, pero esto no es fruto de la casualidad, es fruto de que una dirección política en momento determinado decidió que el partido socialista tenia que tener otra estrategia, apostando por la formación de cuadros.
Por cierto esta es un generación que tiene que sufrir la satanización de la derecha, el botellón. Por favor para bien para mal la gente siempre bebe, eso que sucedió. Se han colgado carteles a los jóvenes. Esta generación qe tiene problemas serios, como la emancipación . Un mercado de la vivienda totalmente inaccesible, en Madrid una persona no puede vivir sola, tampoco lo tiene fácil para hacerlo con su pareja, la tasa de natalidad más baja es la de Galicia y eso no es casualidad, es que no quieren sino que no se puede.
Yo creo en esta temática con mayor o menor éxito este gobierno ha dado soluciones sobre la mesa, hoy la situación laboral y de la vivienda es mejor hoya hay una ayuda de 200 euros para la emancipación lo que incluso beneficia a la gente del campo que están en al agraria.
Es una medida concreta seria a un problema principal.
Son las mujeres de nuevo las que lo tiene más difícil en el mercado laboral.

¿Pensás que la juventud esta impulsada a generar medidas a generar espacios?

Yo creo que cada vez me encuentro más gente joven en comités d empresa, en política. Yo noto que la participación de jóvenes y mujeres.

¿Crees que los colectivos de jóvenes el hecho que tengan más difícil el acceso a un espacio?

Si, mira hay una frase muy bonita Mick Jagger dijo cada paso que una generación de jóvenes nunca la historia lo desanda y es verdad, los Rolling Stones no son precisamente un grupo comprometido pero la frase me gusto mucho, cuando un grupos de jóvenes decide dar un paso a delante ese paso ya no lo desanda nadie.
Por lo tanto los paso que se están dando hoy es lo que va a pasar en tres o cuatro años. Yo no se cuantos de esos jóvenes se volverán adultos prematuros pero es cierto que eso ya no se va desandar.
Se repite lo del generación más preparada de la historia, e salgo repetido pero por ejemplo la generación de la transición entorno a la cual se genero un grupo de creadores y creadoras con la cual España no volvió a ser la misma.

¿Hay curiosidad en España entre los jóvenes por los movimientos dados en Sudamérica?

Hay en todos los organismos hay sección de política internacional, pero estamos hablando de política internacional no de política exterior. Hay mucho en materia asociativo, pero en el ámbito exterior es una asignatura pendiente. Salvo Galicia que institucionalmente hablando tiene algo armado .

¿Como mujer como fue estar en política?

Hay un movimiento feminista que empieza con Justa Montero en los 70 después con compañeras como Maria Xose Porteiro que pelearon en esta cuestión. Hay un trabajo que nos encontramos, todo un movimiento feminista al que hay que decirlo el partido socialista le abrió las puertas, aunque hay mucho para hacer y escribir ya había mucho hecho. Lo que se plateo este movimiento es que las mujeres no éramos un colectivo sino que las mujeres éramos la mitad de la población entonces lo que teníamos que hacer eran políticas transversales sin que esto significará transparentes. Teniendo esa premisa entramos a trabajar y dejamos de llamar secretarias de igualdad de la mujer. La lucha fue tremenda y soy una persona que se encontro casi todo echo pero les puedo decir que hasta la transición las mujeres en España no podían abrir una cuenta bancaria, las mujeres en España no podían firmar un contrato, no podían salir del país sin permiso de su padre, su marido o de su hermano, no podían registrar inventos por que la ley decía que los inventores tenían que ser hombre entonces las mujeres investigadoras o científicas no podían registrar sus logros.
Se ha avanzado mucho pero aun queda mucho por hace cobramos un 25 por ciento menos trabajando en el mismo sitio en el mismo puesto, no hay mujeres rectoras aunque somos mayoría en las universidades, no hay mujeres directoras en los medios aunque somos mayoría en las redacciones.
La ley de igualdad regula para que quien no es tratado igual se le trate diferente para que sea igual, la discriminación positiva.

Cultura General El Camino de Santiago

“El Camino de Santiago es una ruta que recorren los peregrinos procedentes de España y de todo el Mundo para llegar a la ciudad de Santiago de Compostela. Allí se veneran las reliquias del apóstol Santiago el Mayor. Durante toda la Edad Media fue muy concurrido, después fue ligeramente olvidado y en la época actual ha vuelto a tomar un gran auge”

Por Mariana Cogorno

Galicia es muy conocida y destacada por muchas cosas, entre ellas se puede mencionar “El Camino de Santiago”, que a pesar que en la actualidad tiene características más bien turísticas, desde sus comienzos tenían otras connotaciones que muchas veces quedan en el olvido. En su largo recorrido se pueden observar estructuras arquitectónicas, paisajes y otras cosas que quedan relegadas en lo que a Cultura, arte, religión, historia, museos, parajes naturales, ecosistemas, entre otras tantas cosas refiere.
Se puede decir que históricamente tiene inicio a finales del siglo VIII, al nordeste de la Península Ibérica, ya que se decía que por esas zonas estaban enterrados los restos de Santiago el Mayor, quien tenía una labor apostólica en Jerusalén. Su misión evangelizadora comenzaría en el sur de Hispania para posteriormente desplazarse al norte por tierras portuguesas (Coimbra, Braga, etc.) llegando hasta Iria Flavia, ya en Galicia. Posteriormente se dirigiría hacia el este de la península (Lugo, Astorga, Zaragoza y Valencia) para partir, de nuevo, hacia Palestina, desde la costa mediterránea española. A su llegada a Palestina y tras incumplir la prohibición de predicar el Cristianismo, fue decapitado en tiempos de Herodes Agripa.
Su cadáver fue robado por los discípulos Atanasio y Teodoro y llevado en barco de nuevo a tierras españolas, en concreto a Iria Flavia (cerca de la actual Padrón). Su cuerpo fue trasladado hasta los bosques de Libredón, (más tarde Compostela), lugar en el que fue enterrado, ya que no se podía continuar el camino porque era cortado por las Rías de Arouza.
Ocho siglos después de su muerte, un pastor conocido con Pelayo vio unas luces extrañas (como estrellas que indicaban el lugar) en las cimas monte Libradon. Esto llegó a los oídos del Obispo Teodorimio (obispo del lugar), quien manda a limpiar el monte y realizar determinados trabajos en el sitio exacto que la luz indicaba. Al limpiar el lugar encuentran un Altar de mármol con los restos del Apóstol Santiago.
El rey de Astur, Alfonso II El Casto, viajó hacia el lugar, convirtiéndose así, en el primer peregrino y, manda a construir sobre el sepulcro una pequeña Iglesia, donde es creado así el santuario Compostelano. Esto generó para el rey una serie de beneficios como la aglutinación de sus territorios como un solo reino, bajo la especial protección del Apóstol, y la cristianización de la antigua "Vía del Finisterre", (ruta seguida tradicionalmente por muchos pueblos de religión céltica, hasta el pretendido fin del mundo)
Estas peregrinaciones hacia el noroeste de España se han probado con estudios arqueológicos, y los celtas desde el primer milenio anterior a nuestra era, recorrían toda Europa para celebrar sus matrimonios y otros ritos religiosos en estos sitios. Así, este camino pre-cristiano se convierte en “EL CAMINO DE SANTIAGO” O Ruta Jacobea.
En el año 1122, el papa Calixto II instituyó y proclamó que en adelante tuvieran la consideración y privilegios de Año Santo Jacobeo todos los años en los que la fiesta litúrgica de Santiago, el 25 de julio, coincidiera con el día domingo. Los próximos años jacobeos tendrán lugar en 2010 y 2021.

Inicio de la Peregrinación
Poco a poco la noticia se expande por toda la Europa cristiana y los peregrinos comienzan a llegar a la pequeña iglesia (muchos procedían de regiones de Europa pioneras en la aportación de novedades musicales). Partiendo algunos del norte, y otros de zonas más céntricas de Francia, habían pasado por lugares de culto, como Chartres y Tours. Allí pudieron escuchar las melodías que todo el Occidente cristiano consideraba el verdadero legado del papa Gregorio. Una vez adentrados en el territorio hispánico, se reunían peregrinos de distintas procedencias en torno a un mismo camino y hacían altos en algún monasterio riojano o castellano, en los que se miraba con cierto recelo a quienes se dirigían a Compostela.
En el Siglo XI, el número de peregrinos empieza a aumentar de forma extraordinaria. Para entonces la población de Europa comienza a generar contactos e intercambios, que en el campo religioso, que convierte a la peregrinación en la forma más explícita de la devoción. Los monarcas de Navarra, Aragón, Castilla y León facilitan el viaje a Santiago mediante la construcción de puentes, reparación de caminos y edificación de hospitales.
Después del siglo XIV se produjeron muchas convulsiones sociales en Europa que desvían a los peregrinos potenciales hacia otros destinos. Por otra parte, la Reconquista desplaza toda la atención económica y gubernamental de los reinos españoles hacia el sur. El Camino de Santiago pierde el esplendor de los siglos anteriores. El Cisma de Occidente en 1378 agrava y divide a la Cristiandad. El siglo XV tampoco ayudó a su revitalización, plagado de acontecimientos desagradables en el viejo continente: guerras, hambre, peste, malas cosechas, sequías...
Aun así, muchos creyentes seguían acudiendo hasta la tumba del apóstol para cumplimentar su penitencia pero, año tras año, el Camino fue cayendo en el olvido.

Basílica de Santiago
Características del camino
El camino de Santiago tiene varias características, desde el recorrido hasta distintos elementos que utilizan los peregrinos a lo largo de todo el trayecto, así como también las iglesias y albergues que hay para que los peregrinos puedan hacer sus paradas.
Los caminos por los que llegan los fieles a Santiago son muy numerosos. Uno de los recorridos que llegará a convertirse en el Camino por antonomasia es el camino francés, ya que todos los caminos que pasan por Francia se unen a alguna de estas cuatro antiguas vías:
• via Turonensis (desde París, por Turonem, Tours)
• via Lemovicensis (desde la localidad de Vézelay, por Lemovicum Limoges)
• via Podiensis (porque comienza en Puy-en-Velay y allí se encuentra con la via Gebennensis que comienza en Ginebra
• via Tolosana (porque empieza en Tolosa de Francia)
En España se inicia en los puertos de Somport (vía tolosana) o de Roncesvalles (Navarra). Los viajeros se dirigen a Puente la Reina (Navarra), pasando, en el primer caso, por Jaca (Huesca), Sangüesa (Navarra) y Monreal (Navarra); y por Pamplona, en el segundo. Unidos en Puente la Reina, los peregrinos siguen por Estella, Monjardín, Logroño (La Rioja), Nájera, Santo Domingo de la Calzada, Redecilla del Camino, Belorado, Villafranca Montes de Oca y Burgos. En este último lugar confluye la vía menor que, desde Bayona (Francia), cruza por Tolosa (Guipúzcoa), Vitoria, Miranda de Ebro y Briviesca. Las etapas a partir de Burgos pasan por Castrojeriz, Frómista, Carrión de los Condes, Sahagún y León. En León, algunos peregrinos optan por desviarse hacia Oviedo (Asturias), para seguir el camino de visita a San Salvador; así rezaba el dicho ya en la Edad Media: Quien va a Santiago y no a San Salvador honra al criado y olvida al Señor. Retomar el Camino Francés lleva al peregrino a La Virgen del Camino, donde los romeros pueden rendir culto a la imagen homónima, patrona del Reino de León, Hospital de Órbigo, Astorga, Ponferrada, Villafranca del Bierzo, adentrándose en Galicia a través de O Cebreiro, Portomarín, Palas de Rei y Santiago de Compostela. A lo largo del camino, se construyen iglesias y hospitales bajo la advocación de Santiago y, también, por otras adoraciones muy consideradas en los siglos XI y XII. Todavía podemos ver en las poblaciones por las que se peregrinaba, las indicaciones calle del Camino e iglesia de Santiago, que marcaban el recorrido medieval.
• Camino de Santiago Francés
o Procede: el ramal navarro de San Juan de Pie de Puerto (Saint Jean Pie-de-Port), (Francia), el ramal aragonés de Urdos (Francia)
o Origen: del ramal navarro Roncesvalles; del ramal aragonés Somport (Canfranc, Huesca)
o Final: Santiago de Compostela
o Afluencias:
 Ruta del Baztán en La Trinidad de Arre Villava
 Ruta Jacobea Aragonesa en Puente la Reina
 Ruta Jacobea del Ebro en Logroño
 Ruta Jacobea Vasca en Santo Domingo de la Calzada
 Ruta de la Lana y Ruta Jacobea Vasca en Burgos
 Ruta de Madrid en Sahagún
 Ruta de la Plata en Astorga
 Ruta Jacobea Vadiniense en Mansilla de las Mulas
 Ruta Jacobea Primitiva en Palas de Rey
 Ruta Jacobea del Norte en Arzúa
o Pasa por las provincias de: Navarra, La Rioja, Burgos, Palencia, León, Lugo y La Coruña.
o Alternativa: Ruta Jacobea de la Vía Trajana
o Notas: Conjunto monumental declarado Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO en 1993.

Los distintos recorridos del Camino de Santiago.

La vieira es el símbolo por excelencia del Camino de Santiago y de sus peregrinos, desde hace siglos. Se encuentra típicamente en la costa del mar en Galicia, y los peregrinos, de regreso a sus países de origen, lo llevaban puesto encima de su hábito o en el sombrero, para comprobar que habían llegado hasta Santiago, y cumplir así el objetivo del viaje.

Vieiras
Los senderos balizados del Gran Recorrido (GR) tienen generalmente una longitud mayor a 50 kilómetros. Están pensados para caminatas de más de dos jornadas. Unas marcas de pintura blanca y roja van guiando al caminante.
Durante las distintas paradas en los pueblos del Camino de Santiago se encuentran dos tipos de albergues:
• Públicos: sólo hay un albergue público en cada pueblo; En ellos se prima a los peregrinos que andan solos o en grupos reducidos frente a los grandes grupos organizados, y la prioridad de acceso en cuanto al medio de transporte es 1º a pie, 2º en bicicleta o a caballo y 3º con algún tipo de apoyo, como coches o furgonetas, que permitan algún tipo de desplazamiento o bien que lleven el equipaje. Todos los de la Red de Alberges de la Xunta de Galicia son gratuitos para los peregrinos.
• Privados. Son administrados por particulares o asociaciones laicas o religiosas, que normalmente no tienen afán de lucro.
Otra de las características del camino es la Credencial del Peregrino, esto es un folleto de papel que se puede obtener en algunos albergues e iglesias, cuya finalidad es su sellado un par de veces al día (ya sea en iglesias, albergues o incluso hay bares con su propio sello), para que el peregrino consiga la acreditación necesaria para alojarse en los albergues del Camino. A cambio acostumbra entregar un donativo.
La Compostela es un certificado expedido por las autoridades eclesiásticas y dado a los peregrinos cuando terminan su recorrido. Para ganarla se necesita haber andado un mínimo de 100 kilómetros a pie (200 km. si se va en bicicleta o a caballo. Los peregrinos que llegan a Santiago de Compostela tienen que mostrar la credencial del camino, que demostrará que se ha andado y se ha hospedado en los lugares que ésta muestra. La credencial del peregrino es examinada cuidadosamente antes de expedir la compostela. Si falta algún sello, existe un error en las fechas, o el peregrino no declara el propósito religioso de su peregrinación, ésta puede ser denegada.

Transformación del Camino de Santiago
Como se dijo al principio, con el paso de los años el camino fue pasando por diferentes etapas y criterios de valoraciones. Hacia la edad media y Moderna, empieza a perder importancia. En 1993, Año Santo Compostelano, la Xunta de Galicia, decide potenciar su valor y para esto utiliza un recurso más bien turístico. Se lanza una gran campaña de publicidad, apuntada a personas con perfil del peregrino religioso tradicional para el Xacobeo ´93. Desde entonces, hacer el recorrido a pie, en bicicleta o a caballo es un destino popular que reúne lo religioso, espiritual, deportivo, cultural, económico, etc., tal y como ha venido ocurriendo desde el principio a través de los siglos. El camino se halla indicado por flechas pintadas de amarillo, postes y otras señales, y en la actualidad, además de ser recorrido por peregrinos natos, también se lo hace de forma turística, con transportes y albergues especiales. Esto es posible también por los museos, Iglesias, Monumentos, Castillos, etc. que se fueron construyendo a lo largo de todo el trayecto, que le aportan al mismo un carácter cultural, además de religioso muy importante.
Finisterre
Tradicionalmente, los peregrinos que había recorrido cientos, o en ocasiones miles de kilómetros además del gran gozo de abrazar al apóstol, seguían un poco más al Oeste para obsevar lo que antes del descubrimiento de América se creía el fin del mundo, el llamado por los romanos finis terrae, más allá no había nada, como rezaba el antiguo lema hispánico: non plus ultra.
Así a lo largo de los siglos se desarrollaron en Finisterre ciertos "ritos de purificación" a menudo de carácter sincrético y pagano, con mucha carga simbólica en aquel enclave a solo 98 km. de Compostela. Antes de emprender el camino de regreso a casa, el peregrino realizaba tres actos:
• Bañarse en la playa da Langosteira, en la Costa de la muerte. Simbolizaba la purificación del cuerpo.El peregrino se quitaba así el polvo de toda su ruta y limpio comenzaba su nueva vida redimida de pecado.
• Quemar las ropas: El peregrino se deshace de todo lo material y con el fuego intenta quemar todo aquello de lo que se quiere deshacer y que no le beneficiará para comenzar una nueva vida. Deja atrás cargas de una vida pasada
• Ver la puesta de Sol: Simbolizaba la Muerte y Resurrección; la muerte del sol en el mar y la resurrección al otro día, como la resurrección del alma del peregrino indultado por Dios

España y el desafió republicano

Por José Manuel

Quizá el hecho de que España se defina ante el mundo como lo que verdaderamente es, una monarquía parlamentaria, parezca un poco insólito para las nuevas generaciones de esta porción de la península ibérica. ¿Como se le puede explicar a la juventud que hoy en día, en su país natal, el jefe de estado es un hombre que legitima su poder en la voluntad divina? Porque, si no me equivoco, esa es, fue y será la justificación por excelencia de las monarquías.
A partir del siglo XIX, se da un proceso de secularización en la mayoría de las sociedades occidentales. Esta clara evolución en el razonamiento humano permite empezar lentamente, por supuesto, a separar la religión de la vida cotidiana de los individuos. Al mismo tiempo, la Iglesia católica como institución terrenal empieza a experimentar en carne propia una perdida irremediable respecto de su tan añorado poder absoluto. A pesar de esta realidad, la monarquía española supo sobreponerse con éxito a los embates de este proceso, pero su triunfo no era definitivo sino parcial y obedecía a una falta de maduración por parte de las masas proletarias. Finalmente, ese día llegó y con el triunfo de las fuerzas de izquierda en los comicios, fue posible establecer el 14 de abril de 1931 la segunda república española y así terminar con la monarquía de Alfonso XII. Lamentablemente, y luego de una resistencia heroica del pueblo español en defensa de su autodeterminación, las fuerzas ultraderechistas agrupadas en torno a la figura del genocida de Franco pusieron fin a esa sensacional experiencia progresista. Tengamos en cuenta que el contexto mundial no era para nada favorable a las fuerzas republicanas, ya que mientas las potencias occidentales miraban con buenos ojos la destrucción de un régimen que se perfila al socialismo, la Unión Soviética observaba con recelo la posilidad de que se estableciera un sistema socialista, pero sin la dictadura de un líder que se exhibía ante su pueblo como un semi-dios. Además, cabe agregar que la pujanza del fascismo durante la década del ´30 hizo posible el apoyo incondicional a Franco con armamento de última tecnología y otros medios.
Una vez en el poder, la dictadura franquista que basaba su poder en una especie de misión divina que el todopoderoso le había encomendado al Caudillo y sus secuaces (de ahí el lema “Franco Caudillo de España por la gracia de Dios”) para terminar con el yugo marxista, restauró la institución monárquica, que vendría a funcionar como sostén de la dictadura fascista. Por lo tanto, la conclusión se desprende por sí sola: la corona española es un producto del totalitarismo que asoló a España desde 1939 hasta 1975 y la misma no está contemplada en ninguna ley de memoria histórica, ni nada por estilo. Los medios informativos españoles presentan a la figura del rey como un elemento que no guarda ningún tipo de relación con aquellos años negros de la historia de nuestros antepasados. Ahora, ¿por qué ninguna fuerza política, me refiero a las dos que hegemonizan el escenario político, se atreven a denunciar esta realidad?
Respecto al Partido Popular la respuesta es simple: por su filiación ideológica. El PP, al igual que la monarquía, es obra de la tiranía franquista, y viene a representar el espacio político donde se reencarnan los intereses del proyecto fascista hoy transformado, sin lugar a duda, en instrumentos funcionales a las transnacionales. Sin ir más lejos, el señor Mariano Rajoy no sólo se dedica a combatir la inclinación sexual por la cual optó en su vida, sino que también ha manifestado en reiteradas oportunidades los lazos de sangre de su familia con el régimen fascista.
En lo que se refiere al Partido Socialista, me atrevo a decir que electoralmente no le es conveniente incorporar a su discurso una retórica antimonárquica debido a que la figura de Juan Carlos cuenta con niveles muy altos de popularidad dentro la sociedad española. El problema radica en que, dentro del PSOE, que se define como una fuerza progresista y que ha sancionado leyes que responden a esa línea ideológica (ley de memoria histórica- reconocimiento de las minorías sexuales), no se haya una estrategia a largo plazo que tenga como objeto primordial acabar de una vez por todas con este resabio franquista.
Luego de este arduo razonamiento se me viene una pregunta clave a la cabeza: ¿a qué se debe la popularidad, el respeto y la admiración que enviste hoy a la corona española?
En primer lugar, creo que estas tres cualidades tienen su germen en el fallido intento de golpe de estado conocido como el tejerazo, donde el Rey le dio la espalda a sus antiguos camaradas y anunció que España seguiría el camino de la senda democrática. Sería un poco ingenuo destacar un espíritu democrático en Juan Carlos, y el rechazo al golpe lo podríamos definir como un movimiento estratégico, ya que de haberse consumado el golpe, el futuro gobierno dictatorial tendría un escaso margen de maniobrabilidad debido al contexto internacional, y sería un candidato al fracaso en el corto plazo. En segundo lugar, la posición apolítica del monarca que de ninguna forma se entromete en la interna política española, permite mantenerlo indemne de los golpes mortales que da la misma.
En conclusión, sostener una fuerza política a base de un discurso antimonárquico sería un error, al igual que proclamarse a favor de la corona o mantenerse al margen de esta realidad. Lo correcto sería mantener una posición intermedia, por supuesto dentro de la línea antimonárquica, que contemple una estrategia a largo plazo para disolver esta institución. Lamentablemente, el PSOE quien representaría la fuerza ideal por su elevado caudal de votos, no se encuentra a la altura de las circunstancias y ha decidido acomodarse a este elemento residual que convive como parte integrante de una hegemonía vigente.

Luces de Galicia

Por Emma Gonzalez


Dentro de la literatura española se destacan siempre grandes escritores, pero sobre todo prevalece la época medieval y renacentista en la escuela secundaria argentina: Mio Cid y El Conde Lucanor, el Lazarillo de Tormes y Don Quijote, son las obras más vistas. Sólo algunos recuerdan también La vida es sueño, de Calderón de la Barca o Fuenteovejuna de Lope de Vega.
Ninguno de ellos es de origen gallego. ¿Por qué en un país como Argentina, que recibió una de las inmigraciones más importantes de Galicia, no se enseña literatura gallega?
Algo no sólo para reflexionar, sino para cambiar.
Esta sección está pensada con ese fin, y hoy empezaremos por un escritor no tan conocido, pero que en su época dio mucho que hablar: el bohemio y gallego Ramón María de Valle-Inclán.
Nació en Villanueva de Arosa (Pontevedra) el año 1866. Perteneció al movimiento modernista y a la llamada Generación del '98 (junto con Juan Ramón Jiménez, Miguel de Unamuno, Pío Baroja y Antonio Machado). Defendían la precisión y la claridad en las palabras, como así también la recuperación de arcaismos y localismos. En la obra valle-inclaniana se citan tanto palabras cultas - propias de la tradición greco-romana- como palabras provenientes de dialectos de las clases sociales más bajas.
Si bien ya había tenido su primer éxito con las Sonatas (cuatro novelas que se corresponden con las cuatro estaciones y con cuatro episodios amorosos) su obra más representativa son sus "esperpentos", que pertenecen al género dramático. En el primero de ellos (Luces de bohemia) se define en la voz del protagonista, Max Estrella:
"Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada"
Esta deformación de la realidad, privada de aspectos amables y resaltando los más absurdos, ubican a estos dramas dentro de lo grotesco satírico.
Los personajes son seres grotescos (Max Estrella es un poeta ciego que vaga por las calles nocturnas de Madrid con un amigo como lazarillo, que más allá de ayudarlo, siempre trata de aprovecharse de él, parodiando al ya citado Lazarillo de Tormes), animalizados, como dicen los estudiosos: fantoches o marionetas; quienes viven situaciones de continuo contraste y que hablan una mezcla de arcaísmos y localismos procedentes del lenguaje del hampa y del caló. La forma en que está escrito juega también como marco de este quiebre, de este universo inverso. Las acotaciones, las descripciones se entrelazan con los diálogos, por lo que fue y sigue siendo imposible representar un esperpento siguiendo al pie de la letra las palabras de Valle. Porque cómo se podría si la luna debe ser lunera, la cara del librero de tocino rancio, los diálogos borrosos, los rincones llenos de sombras en sombras, la cara de un golfo en una gran sonrisa de viruela...
Hasta se parodia, en la última escena, a Hamlet de Shakespeare: los dos sepultureros junto al marqués de Bradomín -protagonista de las Sonatas- y a Rubén Darío -poeta amigo y muy reconocido-, quienes reflexionan sobre la figura de Max, poeta típico de comienzos siglo XX; pobre en vida, reconocido después de su muerte. Un antihéroe, como el que lo pensó. Un gallego que es digno de recordar en un Continente que una vez fue su casa, por personas que extrañan su lugar de origen, y que tal vez por medio de unas palabras se sientan un paso más cerca de su pasado, a veces, desconocido.

CONTAMINACION AMBIENTAL. ASAMBLEA DE VECINOS DE ESQUEL AUTOCONVOCADOS. SUSPENSION DE LA ACTIVIDAD MINERA.

POR CHRISTIAN MANUEL DOCAMPO

Siguiendo el análisis desarrollado por la película propuesta por el Dr. Honorio Guaschino podemos destacar los siguientes hechos y consecuencias políticas y jurídicas ocurridas en la Pcia. De Chubut, más específicamente en el Pueblo de Esquel. En esta filmación se puede apreciar la fuerza de voluntad de los vecinos para detener por un lado, el fenómeno de la contaminación ambiental de su pueblo, y por otro demostrarle a la masa política y al poder político chubutense que un pueblo unido jamás será vencido.Las protestas y hechos ocurrieron entre los años 2002 y 2003. A continuación voy a detallar un pequeña cronología por fechas de los sucesos enunciados en la película con respecto al tema de la contaminación de la minas de que Esquel.Esquel fue siempre una ciudad de perfil ganadero. Pero con el devenir de los tiempos los intereses políticos y empresarios llevaron a este pueblo a desarrollar emprendimientos de tipo minero. Así el 4 de Febrero de 2003 se realizó una movilización donde pudieron juntarse alrededor de 7.000 firmas contra la contaminación del cianuro provocado por la explotación minera.El 5 de Febrero, El intendente de Esquel veta la ordenanza de Prohibición del Cianuro, sancionada por el consejo legislativo de dicho pueblo, cuya ordenanza facultaba al P.E sobre la regulación del emprendimiento minero.El 25 de Febrero, Unas 3500 personas se manifestaron contra el intendente, fue un acto fundamental. Las declaraciones del intendente fueron duras , ya que entre otras cosas les dio prevalencia a las garantías a los empresarios inversores dejando a un lado el tema de la contaminación ambiental de su pueblo.En Esquel existe una Asamblea de Vecinos Autoconvocados en la cual confluyen toda clase de personas de distintas clases de sexo, religión, ideologías políticas, etc. Pero a pesar de esas diferencias tienen un único objetivo que es el “NO A LA MINA” y su lucha constante para salvar su pueblo de la contaminación y los intereses políticos-empresariales.El 4 de Marzo se realiza la 5º marcha por el “NO A LA MINA”. Se manifestaron unas 6000 personas mas vecinos de zonas aledañas. La marcho se dirigió hacia el Consejo Deliberante.El 23 de Marzo, se realizó un plebiscito popular.El 27 de Marzo una columna de vehículos camino hacia la mina. Estos vecinos de Esquel realizaron la clausura simbólica de la mina acordada por el mandato surgido por el plebiscito que obtuvo mas del 70% de votos del padrón electoral, ascendiendo el número a 11.065 esquelenses los que votaron por que el NO A LA MINA y exigen que se valla la Meridian Gold, y proclaman que Esquel no va aceptar emprendimientos mineros de ningún tipo.El 1 de Abril el Consejo Deliberante declara a Esquel como municipio no toxico y sustentable. A su vez los vecinos realizaron un amparo ambiental, a través los tribunales se dicta como medida cautelar la suspensión de las actividades mineras , hasta tanto se dicte sentencia.ORO DE FUTA MAWIZA. Esta es una montaña que se encuentra a 5 Km. del pueblo de Esquel. Contiene alrededor de 1000 millones de dólares en oro. En ella viven y vivieron varias comunidades , entre ellas los galeses . Algunas de estas personas que viven en esta montaña se proclaman a favor del desarrollo minero, esto es por el SI A LA MINA. Se fundan en la defensa del proyecto minero ya que por el cual se dará empleo a la gente de Esquel. Este hecho hoy tiene un corolario que también enfatiza el tema del empleo que es las papeleras de Gualeguaychu y el Río Uruguay.Hoy por hoy la vecindad esquelense se ha convertido en el principal protector ambiental. Y todos los días 4 se hacen manifestaciones en repudio a las contaminaciones ambientales provocadas por la realización del proyecto minero-


ALGUNOS ASPECTOS DEL PROYECTOLa principal actividad de Esquel es la turística, en plena expansión y altamente multiplicadora. Los esquelenses se oponen a que se instale una mina a pocos kilómetros de la ciudad con una planta de tratamiento de minerales que usará cianuro de sodio para separar el oro y la plata.El cianuro de sodio se disuelve fácilmente en el agua y se combina además con muchos metales presentes en la zona que a su vez son peligrosos por sus efectos nocivos. Si llega a entrar en organismos vivos se combina fácilmente con el hierro necesario para la vida.Además del cianuro de sodio en el proyecto se usaran varios productos que evidentemente asustan a los vecinos: soda cáustica, óxido de plomo y ácido clorhídrico.Los residuos químicos quedarán abandonados en un sitio llamado "escombrera" en la zona del proyecto Se hará una enorme cava de 2.000 metros de largo y 200 metros de profundidad. Allí las lluvias lavarán los ácidos y los metales pesados tóxicos y se producirán drenajes ácidos que pueden contaminar arroyos, lagunas y napas.El proyecto incluye la destrucción de 70 hectáreas de bosque de especies naturales (lenga y otros) que actualmente ayudan al ciclo de agua del área afectando los movimientos de los cursos superficiales y la provisión de agua potable para los habitantes del lugar. Obviamente el bosque es el lugar de nacimiento y vida de animales y plantas del lugar.Tampoco están claros cuales serán los efectos de las explosiones y del polvo generado por los movimientos de materiales del proyecto.FORO REGIONAL DEL NO A LA MINA EN ESQUEL.ESQUEL, CHUBUT.- En el marco de la lucha que el pueblo de Esquel protagoniza frente a la clase dirigente y la multinacional Meridian Gold, para impedir la explotación de oro en una mina a cielo abierto que amenaza el medio ambiento de la región y que también es otro despojo de la riqueza del país, la Asamblea de Vecinos Autoconvocados organiza el PRIMER FORO REGIONAL DEL NO.Un grupo de vecinos concientes y preocupados por la ecología, ya que el oro debe ser separado mediante cianuro y la plata mediante arsénico (venenos potentes si los hay) y temiendo por la infiltración de residuos a ríos y napas de agua decidió agruparse en una Asamblea para impedir la instalación de tal mina. Mediante protestas pacíficas lograron que el Intendente y el Consejo Deliberante llamaran a un plebiscito.Mina sí... Mina noLa citada multinacional ofreció asados, zapatillas y montones de regalos para convencer a la gente que votaran por el sí... al mejor estilo duhaldista-menemista. Los habitantes se comieron los asados, aceptaron las zapatillas y otros regalos y fueron a votar Votó el 75% del padrón municipal (cifra de presentismo no alcanzada en ninguna otra elección).No a la mina obtuvo 81% de los sufragiosEl evento tuvo lugar el 5, 6 y 7 de Junio en esa ciudad patagónica y su objetivo como consigna fue vincular el NO A LA MINA de los vecinos (a la mina) con los numerosos NO que se elevaron desde la sociedad en los últimos procesos de participación civil que tienen como protagonista a vecinos, trabajadores, aborígenes y otros ciudadanos. A continuación se transcriben comentarios de vecinos esquelenses:"Si bien nos expresamos de manera contundente en el plebiscito realizado el pasado 23 de marzo, el gobierno provincial del radical José Luis Lizurume sigue desconociendo la voluntad popular y persiste en su rol de lobbysta de la minera que viene a saquearnos y envenenarnos". Por este motivo la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Esquel quiere vincular su NO con los del "no al saqueo", "no a la entrega de los recursos naturales", "no al remate de la Patagonia", "no a los desalojos de familias aborígenes", "no a la guerra", "·no al ALCA". Esta previsto la participación de organizaciones de base, asambleas barriales, organismos de derechos humanos, comunidades aborígenes, ambientalistas, CTA y otras organizaciones. El FORO será escenario de un amplio temario: "Casos de economía solidaria en Argentina"; "Las respuestas de la sociedad civil al saqueo organizado"; "Empleo y producción"; "Salud"; "Educación (Ambiente) Ambiental"; "Tierra" y "Derechos Humanos". Asimismo está previsto la realización de talleres, paneles, conferencias y trabajos en comisiones."Debemos hacer algo en esta tierra Porque en este planeta nos parieron Y hay que arreglar las cosas de los hombres Porque no somos ni pájaros ni perros" Pablo Neruda - Canción de GestaA continuación desarrollo algunas reproducciones de las charlas y comentarios de los vecinos de Esquel que están a favor del NO A LA MINA:“Existe una mina de oro y plata en Esquel que debe ser trabajada a cielo abierto. Existe una multinacional con sede en USA que está interesada en explotarla, prometiendo trabajo para 300 obreros”.Un pueblo que no se vende no puede ser comprado, dijo ayer en el programa un habitante de Esquel, pero siempre hay un pero los dólares pesan y más cuando son muchos... y hay para repartir entre políticos y sindicalistas corruptos.Resulta que ahora los dirigentes de la Asamblea Vecinal han empezado a recibir amenazas de muerte, de parte de patoteros de la UOCRA recién llegados de Buenos Aires que portan armas...Entonces, los habitantes de Esquel se han comenzado a hacer preguntas acerca de qué intereses han tocado...Y de la investigación resulta que:1) La empresa ha presentado un plan de trabajos que pretende extraer de la mina el equivalente en oro a 2.500.000.000 de dólares en 10 años (sí, dos mil quinientos millones de dólares) sin contar lo extraído en plata.-2) Sucede también que una ley sancionada por Carlos y su corrupto Congreso Nacional dice que el Estado Nacional no puede explotar las riquezas del subsuelo sino por intermedio de empresas privadas a las que les cobrará un único canon equivalente a un máximo del 3% del valor del metal extraído en boca de mina (el cual es más bajo que el precio internacional del metal)3) Eso, tál como está , y haciendo números redondos, suponiendo que el valor del oro extraído en boca de mina fuera de 2000 millones en 10 años, le dejaría al Estado o sea a nosotros, 60 millones de dólares; pero, como la Ley nacional dice que se cobrará un canon del 3% como máximo, la Ley del Chubut estableció un máximo del 2% o sea que en vez de 60 millones esto se reduce a 40 millones.4) Pero hay otra ley nacional establecida por nuestros plecaros y patrióticos representantes del pueblo...Esta ley dice que para favorecer las exportaciones realizadas desde puertos de la Patagonia, el Estado Nacional, o sea nosotros, retribuirá con un 5% del valor de tales exportaciones a las empresas que las realicen...O sea, que la susodicha multinacional yankee exportará en diez años desde puertos patagónicos 2.500 millones de dólares (estos sí a precio internacional) con lo cual el estado Nacional o sea nosotros deberemos retribuirles con 125 millones de dólares...5) 125 millones que pagaremos de impuestos los maestros, los carpinteros, los comerciantes, los plomeros, los electricistas, los lustrabotas etc, argentinos, menos 40 millones que recibirá la Provincia de Chubut.“Significa que vamos a pagarles 85 millones de dólares para que ellos se lleven 2.500 millones de dólares en oro y nos dejen el cianuro y el arsénico residual envenenando nuestras tierras”.-----------------------------------------------------------A continuación se desarrolla un breve comentario de la Dra. Claudia Valls sobre el fallo “ Villivar, Silvana Noemí c/ Pcia. Del Chubut” V. 1015. XXXIX RECURSO DE HECHO – “Villivar, Silvana Noemí c/ Provincia del Chubut y otros” – CSJN – 17/04/2007 (elDial - AA3C96)
Descripción:Análisis del fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que establece que la empresa minera El Desquite S.A. deberá suspender la actividad de la mina hasta tanto se efectué el estudio del impacto ambiental y se celebre una audiencia pública.La Corte Suprema de Justicia de la Nación declaró inadmisible el recurso extraordinario que impugnaba la suspensión y así quedó firme la decisión que la imponía.



Resumen de los Archivos:Chubut - Esquel – MineríaLa empresa minera El Desquite S.A. deberá suspender la actividad de la mina hasta tanto se efectué el estudio del impacto ambiental y se celebre una audiencia pública.La Corte Suprema de Justicia de la Nación declaró inadmisible el recurso extraordinario que impugnaba la suspensión y así quedó firme la decisión que la imponía. (Comentario al Fallo: "Villivar, Silvana Noemí c/ Provincia del Chubut")Por Claudia VallsEn los autos Villivar, Silvana Noemí c/ Provincia del Chubut (*) y otros, la Corte Suprema de Justicia de la Nación declaró inadmisible el recurso extraordinario –art 280 CPCCN- interpuesto contra la sentencia que había admitido la acción de amparo ambiental regida por la ley provincial 4572 y dispuesto la paralización de los trabajos de exploración y explotación de la mina hasta tanto se celebrase la audiencia prevista en el art. 6° de la ley 4032 convocada por la autoridad de aplicación para el día 29 de marzo del año 2002.En consecuencia quedó firme la decisión de un juez de primera instancia de la Provincia de Chubut de: “Disponer de manera urgente la paralización de toda obra, acto o hecho a ejecutarse en el Emprendimiento Minero Cordón Esquel por parte de Minera El Desquite S.A. así como la prohibición de ejecutar nuevas obras, actos o hechos relacionados con ello en cualquiera de las etapas del proyecto hasta tanto se de cabal cumplimiento con lo establecido por los arts. 6º y 7º y cctes. de la ley 4032 y arts. 17, 19 y 220 del decreto 1153/95” (Autos:"Villivar, Silvana Noemí c/Provincia del Chubut y otros s/ AMPARO" (Expte. 365- F0 390- Año 2002).- Esquel, 19 de febrero de 2003).La ley , 4.032 de la Provincia de Chubut, actualmente abrogada por el Artículo 164 de la ley 5439 del 16/12/05 disponía: Art. 6º -- El estudio de impacto ambiental será sometido a una audiencia pública, de acuerdo a los procedimientos que la autoridad de aplicación establezca en la reglamentación de la presente ley.La convocatoria a audiencia pública deberá hacerse a través de los medios de comunicación con un mínimo de 30 (treinta) días de anticipación a la fecha estipulada. Los particulares podrán consultar los antecedentes que se someterán a audiencia, a partir del momento de la convocatoria.La audiencia estará presidida por la autoridad de aplicación.Los funcionarios, las asociaciones intermedias, los representantes del sector privado e integrantes de la comunidad, agrupados o no, podrán asistir y emitir su opinión. Las ponencias y observaciones de los participantes no serán sometidas a votación, pero se labrará acta de la audiencia que servirá para su evaluación final por parte de la autoridad de aplicación, sin que por ello esta instancia tenga carácter vinculante.Para la información a someter a audiencia pública, la autoridad de aplicación respetará la confidencialidad de los datos aportados, que tengan relación con la materia de secreto industrial, teniendo en cuenta en todos los casos la preservación del interés público.
Art. 7º -- La autoridad de aplicación analizará el estudio de impacto ambiental presentado por el responsable del proyecto, actividad u obra y conjuntamente con los resultados de la audiencia pública, emitirá las opiniones que correspondan. Las opiniones mencionadas, cuando tengan carácter final, se harán públicas.Art. 8º -- Cuando un proyecto, actividad u obra comenzara a ejecutarse sin el cumplimiento de la previa presentación del estudio de impacto ambiental, será suspendido de inmediato al solo requerimiento de la autoridad de aplicación, sin perjuicio de la responsabilidad a que hubiere lugar y de las sanciones que más adelante se regulan. La empresa El Desquite S.A interpuso un recurso que el Superior Tribunal de la Provincia de Chubut rechazó por considerar que no se adecuaba a los requisitos de admisibilidad previstos, sosteniendo que no se dirigía contra una sentencia definitiva, según lo establecido en el art. 286 del Código Procesal Civil y Comercial de la Provincia y que tal recurso sólo procede contra los pronunciamientos que terminen el litigio o hagan imposible su continuación y por lo tanto no causaba gravamen irreparable ni ponía fin a la discusión.La empresa minera recurrió en queja ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, afirmando que la sentencia que resolvió el amparo es definitiva, ya que no tiene ninguna posibilidad de acudir a otra vía jurisdiccional ulterior apta para renovar el debate de la cuestión resuelta y que el Superior Tribunal de la Provincia de Chubut no había cumplido con la doctrina de la Corte expuesta en el caso "Di Mascio". En ese precedente la Corte Suprema de Justicia de la Nación había dispuesto que los tribunales superiores de las provincias debían admitir aquellos recursos, aún cuando no cumplieran con los requisitos de admisibilidad locales si lo hacían en relación al recurso extraordinario federal. La empresa minera alegó que en el caso planteado las normas locales que imponían la obligación de realizar un estudio del impacto ambiental y la celebración de una audiencia pública vulneraban derechos contenidos en el Código deMinería, como la libre explotación de las minas. La Procuradora Fiscal Laura Monti dictaminó a favor de la minera recurrente, en relación a que el Superior Tribunal de la Provincia debió haber entendido en el recurso que se le había presentado por aplicación de la doctrina "Di Mascio". Considero así, que era arbitraria la decisión de ese Superior Tribunal al desestimar la vía recursiva intentada con base únicamente en lo dispuesto por el ordenamiento procesal provincial y en la jurisprudencia local. En relación al fondo del asunto, consideró que no tomó en cuenta los argumentos sostenidos por Minera El Desquite S.A. en cuanto a que la decisión apelada debía ser equiparada a sentencia definitiva y sin efectuar un mínimo examen del carácter federal de los agravios invocados y que correspondía hacer lugar la queja y dejar sin efecto la sentencia de segunda instancia y devolver los autos al tribunal de origen para que se dicte un nuevo pronunciamiento. Los integrantes de la CSJN Elena Highton de Nolasco, Juan Maqueda, Eugenio Zaffaroni y Carmen Argibay, rechazaron el recurso basándose lisa y llanamente en el artículo 280 del Código Procesal Civil y Comercial de la Nación. La empresa minera había alegado:Que la sentencia cuestionada desconocía el art. 31 de la Constitución Nacional, al dar primacía a las leyes provinciales 4032 y 4563,(actualmente abrogadas por el Artículo 164 de la ley 5439 del 16/12/05) que exigían la audiencia pública previa y aprobación expresa de la autoridad provincial respecto del estudio de impacto ambiental para la exploración y explotación de la mina, por sobre el art. 233 y concordantes del Código de Minería, Que su parte presentó oportunamente el estudio de impacto ambiental ante la autoridad provincial y fue autorizada por ésta a comenzar los trabajos de exploración previos a la explotación que la justicia provincial, al admitir la acción de amparo, le ordena paralizar, violentando así el derecho adquirido a concluir la exploración y a explotar su propiedad minera, por lo que, habiendo satisfecho los requisitos exigidos por la legislación nacional, no pueden serle impuestas exigencias suplementarias derivadas de la aplicación de leyes provinciales que exceden las contenidas en el Código de Minería.Que la sentencia cuestionada es arbitraria porque aplica la ley 4032 a la actividad minera por el solo hecho de considerarla una actividad potencialmente degradante para el medio ambiente, sin tener en cuenta que dicha ley sólo resulta aplicable a otro tipo de actividades o industrias. de los jueces Ricardo Lorenzetti, Carlos Fayt, Enrique Petracchi destaca que el recurso extraordinario es inadmisible por cuanto:Si bien la lectura del recurso federal no permite comprender de qué tipo de exploración minera se trata, la compulsa de las actuaciones evidencia que se trata de una explotación minera de oro a cielo abierto y mediante la utilización de cianuro, método expresamente prohibido por la ley 5001, sancionada por la legislatura de la Provincia del Chubut con motivo de los hechos que dieron lugar a la presente causa, norma no invocada ni cuestionada durante el transcurso del pleito.La empresa afirmó que su parte nunca cuestionó la existencia de las normas provinciales que exigen la celebración de una audiencia pública previa a la aprobación por la autoridad provincial del informe de impacto ambiental presentado ni evadió su cumplimiento y que, la Provincia del Chubut informa que "que se encuentra siendo evaluada por la autoridad de aplicación la que, previo a emitir el acto administrativo que la apruebe o la rechace, celebrará la audiencia pública prevista por la ley 4032" (v. fs. 230 del expediente citado).La empresa consintió, además, la sentencia que le ordenó paralizar las obras hasta tanto diera cumplimiento a las exigencias establecidas en los arts. 6, 7 y 8 de la ley provincial cuestionada por la empresa en la instancia del art. 14 de la ley 48.Las cuestiones propuestas a consideración del superior tribunal de la provincia y articuladas en el recurso extraordinario federal no fueron oportunamente introducidas ante los jueces de la causa ni consideradas o tratadas en la sentencia recurrida.Hasta aquí fueron argumentos procesales y constitucionales habituales de conocidos estudiosos que no merecen un comentario especial en este Suplemento ambiental.Lo que sí merece un comentario especial es su esmero en dejar sentada su opinión sobre el punto de intercesión del derecho minero con el ambiental y el constitucional aprovechando el argumento de la empresa minera precedentemente citado para adelantar definitorias opiniones sobre el Código de Minería.Consideran los jueces que:La pretendida colisión entre los preceptos de la ley 4032 y el Código de Minería, base del recurso extraordinario, no es tal. En efecto, esa ley provincial establece que los proyectos, actividades y obras, públicos y privados capaces de degradar el ambiente deberán someterse a una evaluación de impacto ambiental en todas sus etapas, la que será sometida a una audiencia pública presidida por la autoridad de aplicación que, después de analizar el estudio y las observaciones formuladas en la audiencia, decidirá expresamente sobre aquellos, antes del inicio de las actividades de que se trate.El art. 233 del Código de Minería establece que los mineros pueden explotar sus pertenencias libremente, sin sujeción a otra regla que las de su seguridad, policía y medio ambiente, cuya protección está regida por la Sección Segunda de dicho código, que incluye tanto la etapa de exploración como la de explotación y, en su art. 250, establece que la autoridad de aplicación de las normas de protección del medio ambiente serán las que las provincias determinen en el ámbito de su jurisdicción. Y su deber consiste en evaluar y expedirse expresamente sobre el informe de impacto ambiental de modo previo al inicio de las actividades mineras.El art. 11 de la ley nacional 25.675 reitera, como presupuesto mínimo común de aplicación obligatoria en todo el territorio de la república para toda actividad susceptible de degradar el ambiente, o afectar la calidad de vida de la población de manera significativa, la sujeción a un procedimiento de evaluación ambiental previo a su ejecución.Del cotejo de las normas provinciales y nacionales invocadas no se advierte de qué modo y en qué medida la exigencia de la aprobación expresa, previa audiencia pública, del estudio de impacto ambiental exigido en los arts. 6 y 7 de la ley provincial 4032 antes del inicio de las actividades, vendría a contradecir lo previsto por las leyes nacionales 24.585 y 25.675, dictadas con arreglo al art. 41 de la Constitución Nacional.El art. 1° de la ley provincial 5001 prohíbe terminantemente la actividad minera metalífera en la modalidad a cielo abierto, así como la utilización de cianuro en los procesos de producción minera en el territorio de la Provincia del Chubut y su art. 3° dispone que la delimitación de las zonas y modalidades de producción deberá ser oportunamente aprobada por una nueva ley, incluyendo las áreas exceptuadas de la prohibición establecida en el art. 1º.Corresponde reconocer en las autoridades locales la facultad de aplicar los criterios de protección ambiental que consideren conducentes para el bienestar de la comunidad para la que gobiernan, como asimismo valorar y juzgar silos actos que llevan a cabo sus autoridades, en ejercicio de poderes propios, afectan el bienestar perseguido. Tal conclusión cabe extraerla de la propia Constitución Nacional, que si bien establece que le cabe a la Nación "dictar las normas que contengan los presupuestos mínimos de protección", reconoce expresamente las jurisdicciones locales en la materia, las que no pueden ser alteradas (artículo 41, tercer párrafo, Constitución Nacional). Que la solución propuesta tiene respaldo en el respeto de las autonomías provinciales. Nos encontramos, entonces, frente a un poder o facultad en materia ambiental que corresponde a la Provincia (arts. 109 y concs. C.P.). Pues en materia ambiental la competencia ha de ser local, lo que trae aparejado que sean las autoridades administrativas y judiciales provinciales las encargadas de valorar si la obra proyectada o la actividad desarrollada afecta aspectos tan propios del derecho provincial como lo es todo lo concerniente a la protección del medio ambiente. El art. 11 de la ley nacional 25.675 reitera, como presupuesto mínimo común de aplicación obligatoria en todo el territorio de la república para toda actividad susceptible de degradar el ambiente, o afectar la calidad de vida de la población de manera significativa, la sujeción a un procedimiento de evaluación ambiental previo a su ejecución. Asimismo, en su art. 20 añade que las autoridades de aplicación nacionales y provinciales deben institucionalizar procedimientos de audiencias públicas obligatorias previas a la autorización de dichas actividades. Ello implica que es correcta la exigencia de la aprobación expresa, previa audiencia pública, del estudio de impacto ambiental exigido en los arts. 6 y 7 de la ley provincial 4032 antes del inicio de las actividades.- A esas consideraciones podría agregarse que el propio Código de Minería obliga a que el informe de impacto ambiental se presente antes del inicio de cualquier actividad (Art. 251) y manda a la autoridad de aplicación evaluar el informe de impacto ambiental y pronunciarse por la aprobación mediante una declaración del impacto ambiental para cada una de las etapas del proyecto o de implementación efectiva (Art. 252) y que el Art. 253 agrega que “será necesaria la previa aprobación del informe por parte de la autoridad de aplicación para el inicio de las actividades”.
NOTA PERIODISTICA SOBRE LA ACTUALIDAD DE LA MINA DE ESQUEL. Publicada el 14/03/2007 por ONG de Brasil.
Según se escucha en los audios de la reunión que la empresa Meridian Gold realizó en el Hotel Crowne Plaza seis meses después del rotundo pronunciamiento ciudadano que le dijo no a la mina en Esquel, es el director de medios de la agencia Braga Menéndez quien expone el plan para "dar vuelta a la comunidad". En primer lugar -enuncia – se debe realizar un diagnóstico para encontrar lo que llama "el punto de quiebre entre aquel que le importa más la ecología aunque se muera de hambre y aquel que le importa más el dinero, como un eje absurdo y exagerado. Es decir, cuántos son esos en Esquel." La forma ideada para realizar este diagnóstico es una encuesta que, aprovechando la coyuntura electoral provincial, los ayudará a disimular las verdaderas intenciones del sondeo. La agencia Braga Menéndez señala cuál cree que es la consultora ideal para encargarse de esta tarea: Catterberg y Asociados, que realiza habitualmente los sondeos para el radical Carlos Maestro "Elegimos esta consultora por su vinculo con Maestro y con el radicalismo de la provincia (...) Esta gente es muy amiga de Maestro, por lo tanto si estamos de acuerdo en que vamos a hacer la encuesta, esta gente hablaría con Maestro primero, antes de largar la encuesta. Tendríamos un ok de parte de ellos antes". Consultado por lavaca, el entonces director de Catterberg y Asociados, Eduardo Fidanza, respondió: -“Nunca realizamos esa encuesta, ni trabajamos para Meridian Gold”<*i> El segundo paso del plan de quiebre era convocar a ONGs para “contrarrestar a Greempace”. La nota publicada la semana pasada en lavaca relata cómo la agencia Braga Menéndez llevó a cabo esta acción. Escueta fue también la respuesta del representante de la consultora Bonaparte 48, cuyo director Jorge Azcárate –ex subsecretario de Medios y vocero de la última campaña presidencial de Carlos Menem- estuvo presente en la reunión organizada por Meridian. - “No hay nada para decir”-, fue la frase elegida por Esteban Romo para eludir dar detalles sobre el trabajo que realizó esa consultora para la Meridian Gold, pero aclaró que Azcárate no atendía personalmente la consulta de lavaca porque estaba enfermo. Sin embargo, el personal de la consultora reconoce en off que la demanda iniciada por la empresa contra seis asambleístas de Esquel, bajo la acusación de difundir los audios de la reunión, plantea una encrucijada: “la gente tiene derecho a saber, pero esto no debe saberse”. Esto es, justamente, el trabajo de las consultoras. El trabajo de las consultoras es la nota de tapa de la revista Imagen, una publicación dedicada a esta especialidad que consiste en intermediar entre los medios y las empresas. En la extensa nota titulada “Las barbas en remojo”resumen los trabajos y opiniones de quienes intentan mejorar la imagen de las empresas que son protagonistas de las denuncias por contaminación. Por supuesto, el punto de inflexión es la persistente resistencia de la Asamblea de Gualeguaychú contra las pasteras. Son ellos los que cambiaron la historia y obligaron a poner las barbas en el lugar que alude el título de la nota. “Un paradigma de cómo una mala estrategia comunicativa puede arruinar por completo una inversión es el de la mina El desquite, en Esquel”, asegura la periodista María Laura Pacheco. Cita, a continuación, la frase que pronunció Brian Kennedy, presidente de la canadiense Meridian Gold, ante los accionistas: -“En tanto podamos entender cómo influenciar sobre esa actitud no seguiremos adelante con el proyecto”. La actitud a la que se refiere el presidente de Meridian Gold es el resultado del referedum realizado el 23 de marzo de 2003 en el que el rechazo al proyecto de esa empresa cosechó el 81%. Para la revista Imagen este resultado “es consecuencia de la no comunicación que perjudica sin anestesia la imagen de una empresa internacional”. Cita como ejemplo poco feliz, “una de las pocas acciones” que realizó la Meridian para conversar con la comunidad. “Fue la invitación al Club de Leones, a la Sociedad de Fomento y a los maestros a visitar la mina El Peñón, en Chile. Del periodismo ni se acordaron. Antes de la visita realizaron una presentación para informar a los invitados. Una de las primeras diapositivas respondía a “¿cómo deshacerse del cianuro?”. De ahí en adelante, entre los invitados no había más que pánico”. Contínua el artículo: “Desde hace tres años, Jorge Azcárate, director de la consultora Bonaparte 48, trabaja en la recuperación de la imagen de la minera canadiense”. Por eso –asegura la periodista- “Azcárate viaja periódicamente a las tierras de Esquel” y por eso “desde hace tres años la única indicación respetada es que toda pregunta sobre la mina debe ser contestada. De esta manera, quizá, la imagen de la mina tenga su desquite comunicacional”. El artículo concluye con una frase del consultor: -“Después del conflicto de las pasteras ningún empresario podrá mover una piedra sin la aprobación social”.
Conclusiones:La paralización de los trabajos de exploración y explotación de la mina hasta tanto se celebrase la audiencia prevista en el art. 6° de la ley 4032 convocada por la autoridad de aplicación para el día 29 de marzo del año 2002 que dispuso la autoridad se ajusta al Código de Minería porque el propio Código lo dispone y a la misma la ley nacional 25.675 porque también lo dispone.Las leyes provinciales 4032 y 4563 en que se funda la decisión, si bien están actualmente abrogadas por el Artículo 164 de la ley 5439 del 16/12/05 fueron aplicables como norma local de aplicación del Código de Minería.Ahora lo son las de la ley 5439 (Código Ambiental) cuyo contenido es similar.Consideran los tres jueces que la ley provincial 5001 no viola el Código de Minería que prohíbe terminantemente la actividad minera metalífera en la modalidad a cielo abierto, así como la utilización de cianuro en los procesos de producción minera en el territorio de la Provincia del Chubut. El voto de esos jueces de la Corte Suprema de Justicia de la Nación señala que el eje de la decisión final en materia de explotación minera, no es la concesión legal, mediante el cual el Artículo 10 del Código de Minería establece la propiedad particular de las minas sino que su explotación está supeditada a la decisión minero-ambiental de la autoridad local.


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